【BHFF | 音】1-15 谈“宠辱”和“牵挂”

慈航普度

   

15 谈“宠辱”和“牵挂””

 人活在世界上都会有感觉和感官，因人体的结构是非 常奇妙的，因此人活在世上都会有感觉和感观，因人体的 结构，它是完全靠精神来控制的，人的精神可以控制人体 所有的机能，精神一集中他的机能就全部发挥作用，如果 精神松散，人体机能全部失去作用。 你们今天拜观世音菩萨靠的是什么力量？靠的是精神 的力量，有精神力量才能转为信心，没有信心什么事都做 不成功，没有信心，你就永远看不到光明，看不到前途。 所以一个人的信心对修心非常重要，因为有了这种信心你 才能勇往直前。当你没有信心时，你什么事情都做不好。 

比如：当一个家庭面临崩溃时，如果这对夫妻不想解体， 就要靠信心和精神来寄托支撑，认为婚姻一定会转好的， 婚姻就会朝着好的方向发展。但是这种信心能否维持是要 靠感观，感观就是看他的过去，靠他的将来，最主要的是 看他这个人是不是在修心。若这个人今天在修心就一定会 有信心和希望，若不修心，就没有希望，感觉和感观也是 虚空无实的。 今天给大家讲“宠”与“辱”。宠与辱实际上都是惊 恐的现象。

比如：有人整天被宠爱，也会很惊恐，因他不知道哪天会被不宠爱抛弃了。又如：一个普通工人，老板 忽然过来对他说：“我明天提升你做经理。”他会一下子 吃惊了，会很开心。实际上这是一种惊恐。受宠与羞辱都 是一种惊恐，这种惊恐是带给自身最大的忧患。常言道： “忍辱不惊”，“宠辱不惊”。今天被老板提升了，我不 惊。明天被老板骂了，降职下台，我也不惊。这样的人心 态好，不要今天上台，开心。明天下台，伤心。所以不要 在心中留下忧患。当你受到宠爱和受到羞辱时，通常会给 自己造成太大的反差。辱，在这里作一解释，“辱”并不 是完全指羞辱，而是你想做一件事，没有做成，实际上没 做成也就是一种羞辱。受宠一般是指比较低下的人或比较 没有实质性的事情，忽然之间一下子提升，就会误以为是 受宠，就会惊喜，而这种惊喜都是暂时性的。

大家看过电 影《百万英磅》，一张百万英磅让一个穷人拿到，最后这 一百万英磅的支票还是被人家拿回去了。一个人碰到一件 好事情时会吃惊，误以为世界上的东西真的给自身带来了 惊喜，惊喜之后随之而来的就是失去，当你失去之后，又 是惊恐万分。譬如：皇上说：今天提升你做宰相，因为某 某宰相不好，不尽职。当你做了宰相之后，如果你没有能 力做宰相，接下来你就会天天惊恐，不知道哪一天会下台？ 可能会比下台的前宰相还要惨，说不定还会有被杀头的危 机。不要以为暂时得到的是好事情，这叫愚昧惊恐。 宠来了，就高兴。宠走了，就失落。辱来了，就伤心。辱走了，如释重负。一颗心在这世上永远飘来飘去不得安 宁。大家都希望有一个宁静的生活，而这颗心却每天漂浮 不定，如何能宁静？

比如：一个人没有病时，为工作上的 事情整天烦来烦去，一会儿老板或同事对我不好了，一会 儿工作上不顺利出问题了。如果生了重病工作没了，工作 上不烦了，而身体上又开始烦来烦去，说说看，这个心哪 一天才能安宁。没有宁静，喜怒无常，悲欢不定，人活在 世上永远就像生病一样，看看你的肉身，虽然现在没有病， 而你的灵魂已经生病了。为什么？因为天天怕啊，被人说 好话怕，被人说坏话也怕，现在的人都很敏感，听一句好 话，第一个想到的是会不会是在讽刺我？这不是心理有病 吗？所以现今世界提倡人要身心健康，仅身体健康还不够 还要心灵健康。对受宠和受辱都要平平淡淡地看待，今天 工作没了没关系，总能找到，今天忽然查出身体有病了也 没关系，总会治好的。

一个没有牵挂的人，才是一个真正 无私的人。听起来不太好理解，会感觉不对，没有牵挂的 人怎么会是无私的人呢？换个概念来想一想，不牵挂就是 没有私心，没有我自己啊。如果整天为自己牵挂，工作啦， 前途啦，家人啦，等等，这是不是存有私心？要学会反过 来理解，一个人牵挂这个，牵挂那个，就是私心很重。观 世音菩萨到人间来救度众生，如果整天牵挂天上的菩萨或 想我到人间吃这么多苦该回去了，这样怎么能救度众生呢？ 多少和尚法师发愿，要救度众生，愿出家修行，以后再来 救度更多的众生——乘愿再来。这也是无私奉献。一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。

因为他 奉献了，不牵挂自己，不牵挂家庭，不牵挂所有的事业、 前途、钱财等，他这是在舍，因为能舍的人，才是无私的 人，帮助别人要无私奉献。如果你帮助人家是为了利用人 家，为的是将来也能帮助到你或你的家人，你们说这种帮 助是不是自私的。因为你有牵挂，牵挂自己、家人，希望 我今天帮助你之后，将来你也能帮助我，这叫有偿回报的 帮助。雷锋帮助了那么多人，他想过自己没有？想过回报 没有？这叫无罣碍的帮助，无缘慈悲，无私的奉献。 一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。 首先，无私之后才能无畏，因为什么都舍的人，才会什么 都不怕。

多少电影里都可以看到，那些坏人绑架孩子，是 因为他们知道你牵挂孩子，用这种方法来让你怕，来达到 他们的目的。从人间的角度上来讲，自己的孩子或家人被 绑架，你会没有牵挂？怎么还变成了大无畏？实际上你理 解错了，当你有无私大无畏精神之后，当你修得好的时候 菩萨会保佑你，你的孩子或家人就不会被绑架，你的家人 才会很安定。家人不安定，实际上就是你修得不好，没有 福报，才会造成家人的不安和痛苦。一个无畏的人，才是 一个真正大有作为的人。一个大有作为的人，才能真正接 受上天托付给的重任。