【BHFF | 音】1-17 幻化空身与虚妄意识

慈航普度

   

17 幻化空身与虚妄意识

 法身、报身、化身。本自具有，清净无瑕之身为法身。 我们身体的肉身是这个受报的身。化身，我们现在这个身， 不是原来肉体灵性的身，只不过是元灵的一个化身，化为 肉体来接受这个灵性，即称为化身。法身、报身、化身， 其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报？如果没有这 个肉身怎么来接受这个报应呢？灵界的受报是惩罚你的灵 魂，而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是 化身？因为前世不是你，化成了今天的你。比如：前世你 是李某某，而今世化成了王某某。 佛法讲：“幻化空身，即法身。”就是说这个身体是 空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身体，等你死了之后 连身体都没有了。幻化空身，我们人间称为法身。五蕴皆 空，四大非有，故曰：幻化空身。

有一方法你们就会感觉 自己的身体是空的，用分析法，通过分析来解脱，你才能 知道人的身体是空的。比如：工伤手没有了，车祸失去了 腿等等，这身体都是假的，说没了就没了，所以不要过于 执著这个假合之身，假的东西留不住，为什么不修真的东 西呢？要知道心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走 的。如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。 当认知世界上所有的万法，所有看见的东西，明白它是空 的，就不需要去分析，去应付。 我们的本性，来自于佛，我们天然的法身为何有五蕴 和三毒呢？为什么我们的法身必须要五蕴皆空呢？犹如太 阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明，为什么还会有乌 云呢？因为自然身和五蕴、三毒本身有结合。

我们生活在 人道这个环境中就会有五蕴和三毒，三毒——贪瞋痴。你 们的心是善良的，当恨人家的时候，是被乌云遮住了。犹 如当你喜欢一个东西的时候，因狂热地追求而被迷惑了。 意识、虚妄、分别。意识即脑子里想的东西。虚妄， 没有逻辑性地去追求，追求虚的东西。比如：没有钱，天 天想中六合彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一 条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错 解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知 道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌博，不应 该买股票„„不应该靠这些东西来挣钱、发财，应该靠实 实在在地工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机 取巧。

这些在佛法里、相学里、易经里等等都属于偏财。 偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没 有达到一定境界就会认为我赌博、买股票等也是赚钱的一 种方法。学佛要像种树一样，要有根。学佛要有根基，有了好 的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和 树叶。如果只知道追求名利，就像建造一座金字塔，路越 走越窄，总有到达顶点的时候，到了塔尖就没有路可走了。 学佛是得智慧，教你们打好根基，像种的树一样越长 越高越茂盛，果实越结越多，不要像金字塔一样到塔顶了 就什么都没有了。

所以我们学佛就要广种功德树，无量的 功德，即无边无量的功德。 无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。 一，无量的功德要从信心上来，首先你想做功德要有信心， 相信自己，相信观世音菩萨。二，随喜，看到好事就要做， 走到哪里好事做到哪里，这叫随喜。三，感恩，想做无量 无边的功德，必须要有信心，无论做任何好事，无论是顺 境还是逆境，最后都要感恩观世音菩萨，让你每天能够过 上安定的生活，身体健康。所以在平安中人一定要有感恩 心！ 无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德， 都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。