西游记里妖怪来抓唐僧时白龙马变化去斗,腿被妖怪砍了,回到原形一匹马时腿也受伤了,魂魄和肉身实际上是灵和体的概念
在过去正法时期、像法时期到现在的末法时期,它的变化就是人的心在变化。因为环境变了,人的心才会变。很多人不知道自己怎样能够在这个人世间得到一种境界的提升,得到一种能够让自己融入社会或者入污泥而不染、清净莲花似的精神的提升。很多人迷失方向,在物欲当中打滚出不来,整天为名为利想不通。真正有智慧的人就是要放下这些执著。
过去在正法时期,执著可能还不像现在这么厉害。现在的人“我要做什么,我要做什么”,他的执著特别厉害,“我一定要让自己的家怎么样,我一定要让孩子怎么样,我一定要找一个什么样的太太,我一定要嫁一个什么样的先生,我一定把房子买在海边,我一定要怎么样……”所有这些其实就是一种执著,这种执著可以让你变成精神病患者。因为当很多人一直执著于某件事情的时候,实际上他就叫放不下。放不下的话你就会产生很多生理和心理的亚健康状态,用现代话来讲叫亚健康,不正常的。
当你想索取一种不正常的、不健康的东西的时候,你可能会慢慢地堕落到一种私欲和贪欲当中去;当你这种私欲和贪欲得不到满足的时候,你又会产生瞋欲和痴欲。所以,恨心是怎么来的?恨心是经常不能满足,经常不能够让自己得到一种意识或者行为上的满足,之后你就会产生恨。你们想想看是不是这样?如果你得不到某一个位置、得不到某一个需要得到的东西,是不是会恨?举个简单例子,你想让孩子能够考到精英中学,孩子最后没有考上,是不是回家你会打他、你会骂他,是不是恨心就来了?这就是一种执著,对不对?然后愚痴的事情就发生了,自己做了很多不应该做的事情。
所以很多人现在不是一种良性的竞争。良性的竞争就是说,你好了我要比你更好,是良性的。现在的人是:你好了,我为了不让你好,我把你拉下来,才显示出我的好,这就是恶性竞争。所以,在现在的社会当中怎么样能够出污泥而不染,那是很重要的。
你们大家一定要明白一个问题,在这个社会上,真正能够放得下的人,才叫开悟之人。一个能够放得下自己的人就叫开悟,在这个社会上放不下就是精神病患者。你们去看好了,精神病医院的人经常讲一句话,“我们比正常人只不过在某一个问题上想不通,你们正常人只不过想到最后想通了,我们某一点上想不通,我们就进医院了”。你们想想看你们是不是这样,当一个人一件事情一直想不通,最后他就进医院了。所以做人最重要的是要想通,想通就是悟性。你说别人劝你要想通,劝得醒吗?
我们观音堂有一个佛友,马来西亚来的。小女孩17岁的时候——在澳大利亚法律上讲,18岁开始爸爸妈妈不能管了,孩子想做什么就做什么——她已经想好了,她自己准备干吗?她准备纹身;准备头发全部染成黄的;准备去外面的酒吧、去Club里玩。她已经全部想好了,爸爸妈妈再怎么劝她,哭着求她她也不听。就是在18岁马上要到的两三个月之前,她闻到心靈法門了,现在天天在观音堂念经修心。她把这件事情讲出来之后,她说:“非常危险,差几个月我就变成一个坏女人了。”这个小女孩只有21岁。所以想想看,在海外也是这样,在任何地方都是这样,如果你今天失误了,可能你一辈子就失误了;今天你走错方向,你找不到这条路了,可能你一辈子就走错方向,找不到这条路。
所以我经常讲一句话,《西游记》主题歌为什么叫《敢问路在何方》?实际上人生就是选择,你看你们的选择:家庭不能选择了,对不对?但是你们可以选择工作,可以选择你们自己的家庭、婚姻。很多人就是嫁人嫁错了,所以不停地离婚;很多人就是因为工作没有称心如意,一辈子就觉得自己怀才不遇。实际上这个选择不是靠你的人的智慧能够选择的,我们说是靠一种菩萨给你的般若智慧,一种能够超脱自己境界的、能够让自己完全有悟性的、想得通、想得明白的这种智慧,这种就叫般若智慧。用这种智慧你才能在人间做对很多事情。
很多人为什么一辈子失误?就是他永远没有看到自己,就看到别人,所以他永远觉得自己是对的,而别人永远是错的,到了最后,他做出来的事情永远是错的。很多女人一辈子脾气很不好,开始的时候都很好,好了,离婚了,觉得这个男人不是东西,再去找一个;她还是这种脾气,跟人家关系搞不好,最后第二个又是这样;第三个又是这样。她到最后恨心就起来了,她就觉得这个世界上怎么没有好男人。好男人有吗?有啊,你没碰到。为什么?你的毛病把人家好男人都赶走了。所以改掉自己的毛病是最重要的,希望大家要懂啊!
台-長还要提醒大家一句,现在末法时期救人要救好人,不能老救恶人、坏人。因为现在无缘众生我们救不得,没有办法。你们想想看,很多人你就是救了他,度了他,他也学不长,因为他没有缘分。我问你们:“上天的人多还是下去人多?”讲都不要讲的,上天的人少,下去人多。那么,这个世界上学好的人多还是学坏的人多?现在末法时期学坏的人多啊,对不对?佛陀2500年前在《涅槃经》里已经讲到了,最后这个末法时期坏人就像海滩边上的沙子一样多,想一想,像“恒河沙数”,很难找到佛法的,所以像你们能够找到佛法一定要珍惜啊。
现在每个人都自私,每个人都为自己,你说夫妻怎么会不吵架?大家都为自己活着,你说这个公益事业谁来做?现在有几个人肯付出的?很多人不肯付出。所以一定要学会付出。付出是什么?就叫慈悲,一个不肯为别人的人,他就没有慈悲心,一个人整天就想到“我”:我要怎么样,我要怎么样……这个人就永远活在“我”字里面,永远得不到超脱。因为他超脱不了“我”、超脱不了自己,就永远停留在自私心当中,就在欲望当中生活。很多人在欲望中得不到满足,最后他死的时候说:“我死不瞑目,因为我没有得到。”
这个世界还有很多人死的时候说“我还没有全世界旅行过呢”“我的愿望是全世界去跑一跑,看一看”。有几个能在走之前全世界都跑过了?有三千大世界呢,也就是说有3000个星球,你怎么去啊?还有灵体世界。你梦游、魂游到很多的世界去,过去都有,历史上都有记载。不要说魂游了,就是肉身能够游几个地方?所以不要贪啊,贪到最后就是贫啊。贪心加“一点”,这个“心”上去了,就是“贪”;这个“一点”拿掉就是“贫”。所以越贪越贫苦,不贪的人永远幸福,贪的人永远很贫苦。什么叫幸福?幸福是知足。你们今天能够闻到佛法,跟着师父一起全世界去弘扬佛法,你们是很幸福的人。
《西游记》里面,白龙马是一条小龙变的。妖怪来抓唐僧的时候,白龙马马上化成小龙去斗,最后腿被妖怪砍了。白龙马回到原形变成一匹马的时候,他的腿也受伤了。现在我们人也是这样,有时候在梦中被人家追杀,被人家砍了一刀,砍你哪里,你醒来,哪里就不舒服。这就叫道理。你的魂魄和肉身实际上是灵和体的概念,灵魂是最重要的,而肉身只是一个物质的东西。“五蕴”里面的东西,以后都会化掉,都会没有的。所以菩萨要我们“照见五蕴皆空”,不要被自己身上需求的东西和人类物质的东西所沾染,解脱不了。你们现在不要讲其他,就是一个女人每一天在化妆上要花多少小时?从早上到晚上,大概两个小时,洗脸,擦粉,面膜,还要拍打,“噼噼啪啪”的……一天两个小时,你们算算看,一年365天就花掉七八百小时。你想想看,这七八百小时可以念多少经?讲老实话,你能保留住脸蛋漂亮多少时间?
我们東方臺有一位老人家,最近他的太太走了,台-長去参加她的追悼会。瞻仰遗容的时候,所有的人都吓了——根本不是她。因为当一个人魂魄离身的时候,那个相完全变掉了,一点都不像。因为一个肉体离开了灵魂之后,他的灵魂走掉之后,他的肉体是死的。所以我们不要再执著于人本身的肉身,要好好地执著于灵魂的修行和修炼,把自己的境界提得高一点,做人要在精神上好一点。
一首流行歌曲能流行几年?过去“金嗓子”周璇唱《夜上海》是三十年代的时候,那些七八十岁的老妈妈都非常喜欢听,现在年轻人谁听啊?现在你就是拿几首张学友的歌,很多年轻人也不知道了。但是我们伟大的佛陀给我们留下来的精神食粮,到今天2500年了,很多人家里还都拜菩萨。因为他确实存在于你的心灵当中,所以心灵的存在那是真正的存在,而肉身的存在那是有生有灭的。
为什么菩萨教我们学佛念经叫“不生不灭”呢?因为人的精神不会灭掉的。2500年了,佛教的精神传承到今天,这就是不生不灭,因为它没有灭掉,何来生呢?肉体有死,生老病死,但是人真正精神上的东西,是不会灭掉的。所以我们学佛人要懂得:精神那是超脱肉身、超脱人道的东西。把人间修成菩萨的境界,你已经到了菩萨的境界了;你今天在人间能够修成像佛一样,你就是在佛的世界里生活。在我们人道里就有六道,很多人关在监狱里没有自由,已经在地狱里了;很多人吃了很多苦,混身都是病,他已经在地狱里面;很多人人不做,天天怕人,躲着,帽子戴得这么低,戴副墨镜,躲在边上,因为他偷。
最近报道一件事情,一个法师原来是一个杀人犯,跑到庙里,他从扫地开始,一直做到主持,还做到政协委员,最近刚刚被抓起来,被人家对面相对出来。你们想想看,不是不报,时候未到。想骗人的人,实际上是最傻的,你只能骗自己。因为天都知道,地都知道,只有你自己以为可以骗过别人。只要你做错了事情,一定有报应。你们种下去的种子,不管你管不管它,它一定会长大。你今天种的恶种子,不要去想不让它长大;你今天种了善良的种子,不要想以后会不会长大,它一定会长大的。
很多女人精得不得了,跟自己的老公精,跟自己的孩子精,天天教孩子怎么样自私。最后这个孩子长大了,把所有学来的自私全部对付爸爸妈妈,这就叫报应。所以不要去怪孩子,孩子今天什么样的情况,都是父母亲的责任。因为父母亲是他一生当中第一个老师,父母亲教育不好,孩子就学坏。“子不教父之过”,父母都有过,骂孩子就是骂自己。
好好地修,好好地彻底改变自己,让别人从你身上看到这个世界的光明,看到这个世界还有佛法的存在,你才会慢慢地超脱,慢慢地懂得这个世界真正的东西是什么,这个世界真正的东西就是你的本性和你的良心。好好地学佛,你才理解这些东西,否则天天就在社会上为名为利争抢,在迷惑颠倒当中过一天算一天。
— 20160902温哥华 —