【BHFF | 音】1-26 用“五力”来寻找自己的本性

慈航普度

   

26 用“五力”来寻找自己的本性

 

  今天给大家讲“五力”。我们学佛，修行，修心要找 到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要 有五种力量，才能找到自己的本性。 

1）信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信 为道源功德母。道源功德母，相信道就是有一个信力，相 信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们， 功德母就是这个道的源泉，即根源。你若相信了才能抓到 根源，才能达到功德。一个人做任何事情，如果没有信心， 没有信力，什么事情都不能做成功。信力可以破除疑惑， 不被疑惑所动摇。 

2）进力，进取的力量。今天相信佛菩萨了，但是又不 好好念经，相信佛菩萨会救我，却没有信力，又不精进。 而且在精进当中不能杂，如果杂了就等于不精进。如果什 么东西都去学一学，什么事情都不会成功。进力还要加一 个勇猛向前，就是要精进修。比如：如果得了重病，要多 念《大悲咒》等经，因你现在受的不是正常人所能受的病， 想让病好就要做正常人不能做的事，要忍正常人所不能忍 的，才能把病治好。

3）念力，也就是意念。一个人的念头很重要，如果今 天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。如果 带有私心杂念来做，你的念力就没有了，就找不到自己的 本性，就不能在自身本性中得到求证。 

4）定力，即正定力。正是以什么来区分的呢？是以自 己一种信念的力量来定位自己的心。比如：今天求观世音 菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要 正定。我相信我做的善事是从心里发出的，是正确的。定 力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。 

5）慧力，就是智慧。智慧里包括正慧，许多人有智慧， 但是，不是用在好的地方。比如：一个科学家很有智慧， 研究出原子弹、细菌弹等等，这个人是不是很有智慧？同 样如果心不正，找不到自己的本性，所产生的智慧就不是 正慧，就会造孽。 

要有这五种力量才能找到本性，才能求证自己修心到 底对不对？如果你感觉不出对不对，你就可以用自己的心 去推测，加上五力，你就能感觉到自己做得对不对。如果 一个人没有五力，犹如在镜子里照到自己的影子一样。看 自己的影子和形状是一样的，其实在镜子里，看到的不是 真正的自己。每个人在镜子里看到的自己，实际上不是自 己，从元灵来讲，你前世可能是谁，而在前一世又是谁谁 谁，你说哪一个是你？从镜子里看到的只不过是一个影，只不过是一个外形的东西而已。

只有影，不见本性。 如果想找到最真实的本性，不是去看人影，不是听你 说话，不是看你的外形和你的形状，而是要抓住自己的本 性。还有一点，想找到本性想学佛，不是看经典就能得到 的。许多人以为看了很多经典，就能得到真正的佛法，得 到自己的本性和自己的元灵，那是不可能的。因为佛法深 奥无比，我们的智慧是无法理解的。比如，每一个科学家 只能研究出人间宇宙空间一部分的东西，不可能包罗万象 什么都能研究出来。 

你们随师 父学佛修心，如果东看看，西看看，会越看 越杂，越看越糊涂，越看越迷糊，最后还会拿迷糊的东西 再去迷糊别人，稍不留神就会出差错。所以自己修得好与 坏全在自己的掌握中。