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修观世音菩萨法门的几个要点 | 每日一题

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发表于 2021-3-5 23:56:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


每日一题


每日一题


(一百九十六)

精选白话佛法内容,请参考以下内容,按顺序作出正确答案:


师父现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点:


1.(           )。(          )就是你的心,你度人之心是有妙法的。什么叫妙法?就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。为什么叫妙法?妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟。不要说度人,就是做人如果你蒙蒙叨叨地整天睡觉、天天起来一日三餐,这就是一个“三等人”---等吃、等睡、等死。早饭忙完了忙午饭,午饭忙完了忙晚饭,这种人活在世界上有什么意义呢?时间就这么一天一天的混过去了。所以要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情。所以要有妙心来弘法,能豁然开悟。


2.(         )。(          )就是这个光是寂起来的、是团起来的。 想一想光散掉好?还是聚起来好?哪一个光照得远?寂光就是安静的光、稳定的光,它是真正的达到了一个境界。也就是说这个人修心修到什么都圆寂了,圆满了,什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过很悲伤,你就成功了。一定要记住寂光真境得到真的境界常得现前,你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住、定得下,这叫“寂光”,这样你才能见到真正的境界。也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候,意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗?否则就会着魔。如果一个人拼命地想去看这些境界,他就会着魔。看不到的拼命地去看,连佛都救不了,菩萨也救不了你。师父曾经给大家讲过,要求了脱生死,要想悟出道理见到菩萨境界,你一定要证“分悟”。分悟就是把悟性分成很多的段。比如说在某一件事情上我开悟了,我悟出道理了,而在另一件事情上不是完全开悟。就像一个人在某一件事情上,“哦,我明白了”,那只不过是在某一件事情上开悟了,叫分悟。


3.(         )。完全明白了自己悟出的道理,这才叫真的悟出道理了。圆悟就是全部都悟出来了。你悟出一个点是没有用的。悟出了我要做好人,好人有好报,恶人有恶报,这是没有用的。要(        ),明白吗?




 第三册.36.学佛有“三力”,妙心始悟佛




公布答案

      


圆觉妙心、圆觉妙心

寂光真境、寂光真境

圆悟圆见、圆悟圆见


感恩你的参与


原句:


师父现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点:


1.(圆觉妙心)。圆觉妙心就是你的心,你度人之心是有妙法的。什么叫妙法?就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。为什么叫妙法?妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟。不要说度人,就是做人如果你蒙蒙叨叨地整天睡觉、天天起来一日三餐,这就是一个“三等人”---等吃、等睡、等死。早饭忙完了忙午饭,午饭忙完了忙晚饭,这种人活在世界上有什么意义呢?时间就这么一天一天的混过去了。所以要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情。所以要有妙心来弘法,能豁然开悟。


2.(寂光真境)。寂光真境就是这个光是寂起来的、是团起来的。想一想光散掉好?还是聚起来好?哪一个光照得远?寂光就是安静的光、稳定的光,它是真正的达到了一个境界。也就是说这个人修心修到什么都圆寂了,圆满了,什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过很悲伤,你就成功了。一定要记住寂光真境得到真的境界常得现前,你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住、定得下,这叫“寂光”,这样你才能见到真正的境界。也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候,意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗?否则就会着魔。如果一个人拼命地想去看这些境界,他就会着魔。看不到的拼命地去看,连佛都救不了,菩萨也救不了你。师父曾经给大家讲过,要求了脱生死,要想悟出道理见到菩萨境界,你一定要证“分悟”。分悟就是把悟性分成很多的段。比如说在某一件事情上我开悟了,我悟出道理了,而在另一件事情上不是完全开悟。就像一个人在某一件事情上,“哦,我明白了”,那只不过是在某一件事情上开悟了,叫分悟。


3.(圆悟圆见)。完全明白了自己悟出的道理,这才叫真的悟出道理了。圆悟就是全部都悟出来了。你悟出一个点是没有用的。悟出了我要做好人,好人有好报,恶人有恶报,这是没有用的。要圆悟圆见,明白吗?




背诵佛言佛语(一百九十


印光大师在《文钞菁华录》上说:“观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。然念观音求生西方,亦可如愿耳。”


观世音菩萨圣号要劝一切人念,所有的人都来念。苦修净业者,就是要把人间放弃,身体、家庭等等要全部放弃,只有一念要到西方极乐世界去,这叫苦修净业。念净土宗,念佛之外,也要念观世音菩萨。


  第三册.36.学佛有“三力”,妙心始悟佛





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